道是怎么造化出万物的呢？《道德经》给出了标准答案：

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈（yǎo）兮冥兮，其中有精。

惚兮恍兮，其中有象。象，指形而上之状。好比打腹稿一样，在下笔之前，都是有象而无形。可以理解为，造化之蓝图阶段。或者，打个更通俗的比方来说明，在一个婴儿的父母相遇相识之前，这个孩子肯定是不存在的，但是化育出这个婴儿的可能性条件，已经具备。这是无极。

恍兮惚兮，其中有物。

造化之能，开始按照蓝图施工。此时，天地间，开始有物。这就是，太初，太始，太质的阶段。造物工场，进入形而下的阶段。可以理解为，一片混沌，尚未分化。这是太极。道生一，无极生太极。

窈（yǎo）兮冥兮，其中有精。

混沌开始分化，构成物质的基本构成单位，得以产生。太极生阴阳，一生二。

其精甚真，其中有信。

其精甚真，指一与二为三。二生三。有了阴阳之分，就可以进行信息编码。有了信息编码，就可以进行特定的输出，万物分化出来因为所载具的信息编码不同，便开始有了形质输出上的差异，存在差异之后，才可以对万物进行识别，这就是其精甚真之意。

阴和阳两者，会自行编码吗，还是说背后有个程序员呢，如果有的话，程序员是谁呢，道德经在后面章节中会提到，冲气以为和，这个无形无质的虚漠之气，就是惟恍惟惚的道。或者，非要给这个程序员起个名字的话，叫他“孔德”也可以。

其中有信，三生万物。这个就容易理解了，有一个程序员，这是一。再给他阴阳，这是二。一与二为三，这个程序员，就可以用阴阳，编码出万物，此谓三生万物。和现在的计算机科技，一样理解就行了，给出一个程序员，给他0和1，程序员，0,1，为三。程序员就可以用0,1编码出来繁复无穷的程序，输出无穷无尽的可能性。