古代制定天文历法时，第一步一般是确定时辰、方位的起算点，称为建。

北辰二十八宿的计算，叫做岁建，日月五曜的计算，叫做月建。

在华夏天文学中，白天用日影表计算天的日干，叫建木；晚上则观测五曜，二十八宿，需要把二十八宿分成十二组，每组一辰，在水平地面上制图，形成十二地支图。

周天不同，一辰的角度单位不同，周天变化从 354-384 天，除以十二。

日干表，地支图，单位一般为丈、尺、寸，换算成度、分度，测量星宿之间的角度、距离关系。

日干表立在地支图中央，所以一般叫中央立正表。

秦国时期，以丈为单位，一丈等于八尺，在三星堆文物中，可以很容易找到这些刻度。

所以，在《吕氏春秋》中，天干只用八日，分别为：

甲日，乙日，丙日，丁日

庚日，辛日，壬日，癸日

如果岁建建在牛宿，叫做建牛，建在斗宿叫建斗。

观察目标星座的转角角度，都是从正南方开始起算的。

那么，我们在冬至日，把中央立正表，定位在婺女星，观察牵牛星，天文俗语习惯称为：牛南织女，意思是牵牛星连接婺女星——两星之间距离和角度的计算关系。

于是，一尺应天一度，立正表标准的 1 丈（8 尺），婺女到牵牛的转角角度，我们就设定为标准 8 度。

最后，我们以牵牛八度为基准，划分二十八宿，计算十二星区的相隔角度。

通过观象，得出计算结果后，我们就可以按比例和制图公式，绘制星象图了：

在太常寺观象台的天文图中，十二星区并非是二维平面，也并非是标准等分的，而是按照八节、二十四气的标准日影长度，和二十八宿实测数据进行计算的，结果是一条数列曲线图：

确定十二辰位，為建木之下立本，建辰。

三星堆青铜神树，就是日干的计算测量仪器，建木之下为本，为本初子午线的测量和计算。

在夏朝的时候，日干的起算点，以四川广汉为本位，在秦国的时候，以咸阳为本位。

日干本位地点确定后，就需要确定空间的辰位。

辰位如果选择在夏至日为起点，叫做建午，冬至日则叫建子，形成子午线。

建子建午是华夏天文祭祀大事，最早是顓頊主持祭祀，在五月初五，進行立桿，為建午節。

端午的“端”，是為了避諱顓頊，所以颛顼建午節，後來又叫端午節。

子午线确定之后，我们要确定方位，也就是角度。

古代数学，一般不以零为起点，而是一为起点，元年是第一年，初度是第一度。

所以，我们就是要确定子午线的第一度：初度。

那么，我们需要从二十八宿中，选择一宿为固定点。

选择牛宿的牵牛星为第一度——初度，叫做建牛。

选择斗宿的六建星为第一度——初度，叫做建斗。

在使用青铜神树等天文观象仪器，得到观测数据后，就开始计算，繪製伏羲图表。

伏羲方位圆图，表示的是空间概念，伏羲次序方图，表示的是时间概念。

伏羲天圆地方圖，是空间和时间的统一计算。

伏羲次序图确定时间，设置本位，伏羲方位图确定空间，设置初度。

时间本位，空间初度，合称本初。

本初结合子午线，就形成本初子午线。