天干文：

华夏人最早的文明，是观察、描述星象，然后在二维平面，用点、直线、曲线绘图。十天干，十二地支，河图，洛书，太极，伏羲八卦，则是对星宿运动规律的抽象表达。

如果将每一颗星宿视为一个点，则直线表示星宿之间的相对位置，距离；曲线表示星宿自转，公转的周天轨迹。

点连成直线，表示星宿之间的相对位置、距离，形成的定律，叫河图。星宿运动的曲线，则叫洛书。围棋，是河图、洛书概念学习的普及方式。

星宿自转、公转，形成的周天运动，是通过对星象（月象）、日影的连续观察，连接成曲线，就形成昊天太极，伏羲八卦。对日影、月相的观察描述，形成太极、两仪、四象、八卦。以上所有星象描述符号体系，都叫做天文，天干文。天文衍生地理、风水、人文。人文是星宿三维四维世界的二维码表示。

北斗七星加上隐元、洞明及北极星，就是10个数，这就是天干10数的由来，分别用甲乙丙丁......壬癸描述。一甲到十癸，分别表示北斗十字的始状态和终状态。

地支文：

华夏人认为，宇宙群星及万物永恒运转，必然有永恒的第一推动力，这个第一推动力，叫九天，宗动天。（注：宗动天，古代天文学认为，在各种天体所居的各层天球之外，还有一层无天体的天球称为“宗动天”。）宗洞天为宇宙群星万物提供能源，能源转为动力，形成星体的点火、燃烧的动力周期，用一甲到十癸表示。能源燃烧，星体点火，燃烧熄灭，形成的动力周期，在地球的观察表现为日影的长短，月相的盈亏。通过日影、月相描述万物，就叫做地支文。

“甲”字甲骨文是十字形，这不是对龟甲纹路的描述，而是以北极星为原点，北斗七星围绕北极星旋转的初始驱动状态，如夏至、冬至的连线与春分、秋分连线（四方位），相交后就是十字形（如上图）。

素问：骨者，髓之府。列子：精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天，清而散；属地，浊而聚。

从列子的这句话，我们就明白，甲骨的甲，表示天干，骨为骨骸，表示地支。

所以，“甲”字的本义就是北斗七星围绕北极星的运动轨迹。天地如车轮，周而复始的围绕北极星运转，小北斗作为天机的核心，勾连着北斗七星牵引着天地的运转。这是天象之肇始，也是文明之肇始，所以“甲”排在天干第一位。

（这是从北极星出发的俯视侧视图）

（这是对北极星的仰视图）

以北极星为视角俯视群星，犹如一个巨大的锅盖盖住天幕，所以甲后来也引申指籽实的外壳，植物的种皮等，又指人手指和脚趾上的角质硬壳。甲由铠甲引申代指披铠甲的士兵。甲由天干的第一位引申为动词，表示居于首位。